梓路寺禅修中心计划项目本着以人为本、以法取胜的原则建设，以梓路寺为国际禅修中心为整个项目的核心区域， 致力于禅修人才的内部培养和禅修活动的外部弘扬两个方面，以期逐步将梓路寺建设成面向社会大众、不分种族、宗教信仰的禅修基地，中国本土的禅修师师资培训基地，为国内外的禅修活动提供一整套全方位的禅修产品和服务——从师资力量、管理人才、运行模式到课程内容、活动方式。

 

心灵问题是普遍存在的问题。物质生活发展到一定程度，必然寻求心灵的安定与和谐。如何解决人们的心灵问题，降伏烦恼、解除困惑、化解不安，各种学说，各种心理的治疗，各种宗教，应时而现，试图来解决这个问题。

禅修作为一种古老而崭新的文化形式，以佛法高度的智慧作为指导；禅的特质是纯净、直接、当下、不二，而佛陀的本怀也只是解决人们的心灵认知问题，洞见实相，熄灭烦恼。宗教的形式与仪规，是随着历史的发展而不断附加上去的外衣。因此，禅和禅修，可以单纯到只解决普遍存在的人类心灵问题，不涉及宗教信仰。

禅修非常简单，这个科学试验谁都可以做，不需要实践者成为佛教徒，也不需要遵从某种仪式和仪规，不需要宣誓，只要出于对内心的清凉需求，只是来滋养过度劳损的精神和生命，只需要在任何可以找得到的时间安静下来，观察一下呼吸。突破了时空的限制，突破了经典与习俗的限制，在当前全世界范围内，具有着强大的生命力。

如果禅法艰涩难懂，只是个别精英的特权，那么，这样的禅就不适合推广和普及。禅的品质，人人具备。禅修的方法，人人都可以进行，它是人类哲学、科学、宗教实验史上唯一可以人人进行的生命科学实验。任何有心灵困惑与烦恼的人都可以来学习与实验，超越宗教，超越种族，超越区域，超越性别，超越年龄。

 

随着中国经济的发展，人们对精神心灵生活需求必然增多。建立在理论系统与实践都有待发展与完善的心理治疗治疗体系，解决的人群非常有限；传统的宗教又过于形式与压力，更容易接引边缘化人群；道德与经典的回归其现实操作性又过于庞杂而繁复。而纯净的禅和禅修可以无关信仰，是中国传统文化的一部分，又远离宗教色彩，必然为社会、为人们所大量需求。国内外已经举办的禅修活动得到很好的反响与效果，就证实了这一点。

由于禅修超越信仰、超越文化、直指人心、回归本心，又具有简单、直接和高度的可操作性，对于解决现代社会普遍的心灵问题具有强大的生命力，成为世界范围内的发展趋势。

目前禅修中心在全世界处在迅速发展阶段，在西方和港台、东南亚地区已经开始涌现出面向社会不同阶层、弘法方式多样化和管理方法现代化的禅修中心，然而在中国内地，禅修活动的开展以传统佛教寺庙为主体，在具体接待服务对象上也还只是针对佛教徒为主，而现今的社会现实是需要安心的人很多，安心的方法却不多。主要问题就是主流文化认知和传统佛教文化缺少沟通和互动，中间缺少桥梁和纽带。而汉传寺院僧侣生活方式礼仪化，修行理念过分出世化，弘法模式单一化，弘法对象老龄化女性化等现状，都让人不敢走进佛门，佛法走不出寺院和围墙，社会走不进寺院，人心的烦恼得不到佛法智慧清凉的洗涤。为此，结合当前宗教政策法规和现实情形，把禅修中心作为一个中间层次，作为沟通社会大众与佛法的桥梁，解决经济高速发展带给人类心灵的热恼，让普通大众有机会自己找到安详喜悦的生命心态，化解来自物质与精神的双重压力，成为中国禅修中心发展的必然趋势，也是梓路寺禅修中心建立的初衷和发展方向。